7 - في نداء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم خاصة ، تحذف الألف من حرف النداء « يا » ، فتكتب : يرسول اللّه . 8 - الأعلام المبدوءة بهمزة تحذف الألف إذا سبقت بحرف النداء « يا » ، مثل : يا إبراهيم ، يا إسماعيل ، يا إسحاق ، تكتب : يابراهيم ، ياسماعيل ، ياسحق . 9 - الأعلام المشهورة تحذف ألفها دائما ، فالأعلام : خالد ، الحارث ، إبراهيم ، إسماعيل ، إسحاق ، هارون ، مروان ، سليمان ، عثمان ، معاوية ، قاسم ، أبو سفيان ، تكتب : خلد ، الحرث ، إبراهيم ، إسماعيل ، إسحاق ، هارون ، مرون ، سليمان ، عثمن ، معاوية ، قسم ، أبو سفين . . . ومثلها الكلمات : السماوات ، ثلاثة ، ثلاثون ، ثمانية ، ثمانون ، السلام ، المسألة ، القيامة ، الملائكة ، سبحانه تكتب : السماوات ، ثلاثة ، ثلاثون ، ثمنية ، ثمنون ، السلم ، المسيلة ، القيمة ، المليكة ، سبحنه . . . وحذف الألف من هذه الأسماء من أسباب كثرة التصحيف والتحريف فيها . 10 - حذف الواو من داود ، وطاوس ، وناوس . . ، كما تحذف الواو بعد همزة على الواو ، فالكلمات : يئوده ، يسوؤه ، ينوءه ، الموءودة ، السموأل ، تكتب : يوده ، يسوه ، ينوه ، المودة ، السمول . . . 11 - الكلمات : الصلاة ، والزكاة ، والحياة ، تكتب بحسب أصلها - كما يقول - : الصلاة ، والزكاة ، والحياة . . . 12 - كلمة [ إحداهما ] خاصة تكتب [ إحديهما ] بالياء نظرا إلى حالة تجردها من الضمير . 13 - إذا وقعت الحروف الآتية : ق ، ن ، ى ، في أواخر الكلمات لا تنقط ؛ لأنه لا تشبهها صورة لحرف آخر . 14 - لا تشكل الكاف إذا وقعت آخرا ، ولا تكتب مجلسة ، وإنما تجلس ، وتشكل بردة الكاف إذا وقعت في أول الكلمة ، أو حشوا . 15 - يستخدم الاختصارات المعتمدة عند المحدثين من مثل : ثنا [ حدّثنا ] ، أنا [ أخبرنا ] ، ح [ للانتقال من إسناد إلى آخر ] صح [ تصويبا